بقلم مصطفى وشيار
في أعقاب الانتفاضة الشيعية عام 1991 ضد صدام حسين في العراق، لم تبذل أي جهود لتحديث أو استبدال الكتب المدرسية في إقليم كردستان العراق شبه المستقل بحكم الأمر الواقع. ومع ذلك ، تم إجراء تعديل مادي واحد ، وهو إزالة صورة حزب البعث والرئيس العراقي من الصفحات الأولى من كل كتاب. ابتداء من عام 2003، خضع منهج إقليم كردستان العراق لتغييرات كبيرة، مع التركيز على تحديث محتوى المواد التعليمية ومظهرها. على الرغم من هذه التطورات، لا تزال هناك فجوات في العناصر التربوية والتعليمية التي يجب معالجتها لزيادة مواءمة المناهج الدراسية مع المعايير الاجتماعية والثقافية لكل من إقليم كردستان العراق والعراق على نطاق أوسع.
بعد الإطاحة بصدام حسين بعد عام 2003 ، كانت هناك حاجة ماسة إلى منهج تعليمي أكثر شمولا للمساعدة في إعادة بناء الأمة وتعزيز الوئام بين مجتمعاتها العرقية والدينية المتنوعة. لطالما ابتلي المجتمع العراقي بالانقسامات الاجتماعية العميقة، وهو تحد لا يزال قائما حتى يومنا هذا. وللتعليم القدرة على أن يكون حجر الزاوية لتعزيز التعايش والتماسك الاجتماعي. ومع ذلك، فإن تحقيق ذلك يتطلب استراتيجية تعليمية وطنية جيدة التنظيم تنطوي على التعاون على المستوى السياسي وصنع السياسات. ويجب أن تشرك هذه الاستراتيجية بنشاط ممثلين من جميع الخلفيات العرقية والدينية لضمان الشمولية والإنصاف. في حين يركز هذا المقال بشكل أساسي على إقليم كردستان العراق، يشير الهيكل الاجتماعي الأوسع للعراق إلى أن العديد من هذه الملاحظات قابلة للتطبيق على الصعيد الوطني بنفس القدر.
نظرا لتعقيد وحجم تطوير استراتيجية شاملة ، فإن هذه المناقشة تضيق تركيزها على عنصر صغير في المناهج الدراسية: الكتب المدرسية ، وتحديدا استخدام القصص داخلها. في كتب الدراسات الكردية المستخدمة في مدارس إقليم كردستان العراق ، تعد القصص أداة تعليمية أساسية. غالبا ما تركز هذه الروايات على الهوية الوطنية الكردية، وإلى حد ما، تتناول الدروس السلوكية والمواقفية. في حين أنه من الطبيعي أن تؤكد كتب الدراسات الكردية على الهوية الوطنية والتعلم التأسيسي، إلا أن هناك فرصة لتوسيع نطاقها. لماذا لا تستخدم هذه القصص لتعريف الطلاب بالأقليات العرقية والدينية المتنوعة في المنطقة؟ ويمكن أن تحظى هذه المبادرة بدعم إيجابي من صانعي السياسات وصناع القرار في المنطقة، الذين أعربوا تاريخيا عن التزامهم بالشمولية والتعايش.
يؤكد التفكير في تجربتي الحية على أهمية تعليم الأطفال التنوع منذ سن مبكرة. على سبيل المثال، خلال طفولتي بعد رحلة إلى مدينة كويا، أتذكر أنني واجهت اسم “باتروس” لأول مرة. مفتونا ، افترضت في البداية أن الشخص كان أجنبيا ، فقط لعلمت لاحقا أنه ولد ونشأ في هارموتا ، وهي قرية على بعد مسافة قصيرة بالسيارة من المدينة. وبالمثل، أتذكر أنني شاهدت فضول طفل صغير يرى كنيسة لأول مرة في مدينة أربيل حيث كانت مثل هذه المباني الدينية نادرة. تسلط هذه اللحظات الضوء على أهمية تعريف الأطفال بالمناظر الطبيعية الثقافية والدينية المتنوعة لمنطقتهم أثناء التعليم المبكر. في حين أنه ليس من الضروري الخوض بعمق في هذه الاختلافات ، فإن تعزيز الوعي بوجودها أمر بالغ الأهمية.
هناك طرق تعليمية مختلفة لتعليم الطلاب حول التنوع ، مثل تنظيم زيارات مدرسية للمراكز الثقافية والدينية. ومع ذلك ، نظرا للتحديات اللوجستية والاجتماعية الحالية ، قد لا تكون هذه الأساليب مجدية. بدلا من ذلك ، فإن دمج القصص حول التنوع الإقليمي في الكتب المدرسية يوفر بديلا فعالا وعمليا. من خلال تضمين الروايات التي تضم شخصيات من خلفيات عرقية ودينية مختلفة، يمكن للمعلمين تعزيز الوعي والتقدير للتنوع الغني في إقليم كردستان العراق. يمثل هذا النهج استراتيجية على المستوى الكلي يمكن تنفيذها بسهولة نسبيا من خلال دمج بعض القصص المصممة بعناية في المناهج الدراسية.
يكمن الأساس النظري لهذا النهج في التعلم السردي ، الذي يستكشف كيفية اكتساب الأفراد للمعرفة والفهم من خلال القصص التي يسمعونها ويشاركونها. بناء على هذا الإطار، بحث بحثي الأخير في ما يمكن أن يتعلمه الطلاب في السنوات الأولى من الدراسة من القصص في كتب الدراسات الكردية، لا سيما خلال السنوات الثلاث الأولى من التعليم في إقليم كردستان العراق. كانت النتائج مشجعة – شهدت هذه الكتب المدرسية تحسينات كبيرة في كل من المحتوى والتنسيق مقارنة بتلك الموجودة في التسعينيات. ومع ذلك، لا يزال هناك مجال لتعزيز دورها في تعزيز التماسك الاجتماعي والتعايش. من خلال تخصيص مساحة في هذه القصص لموضوعات التنوع والشمول ، يمكن للمنهج الدراسي إعداد الطلاب منذ سن مبكرة لاحتضان الاختلافات والتفاعل بانسجام مع الآخرين في وقت لاحق من الحياة.
كجزء من بحثي ، قمت بتحليل القصص في هذه الكتب المدرسية لتحديد شخصياتها وصورها ورسائلها الأساسية. كشفت النتائج أن جميع الأحرف تحمل أسماء كردية ، مع عدم وجود إشارات إلى الأسماء العربية أو التركمانية أو الآشورية / الكلدانية. وبالمثل ، لا يبذل المحتوى أي جهد لمعالجة التعايش أو قبول الاختلافات. حتى الموضوعات التاريخية الحساسة، مثل الصراعات الأهلية داخل المنطقة، تم حذفها. في حين أنه من المفهوم تجنب القضايا المثيرة للجدل ، إلا أن هذه الإغفالات تمثل أيضا فرصا ضائعة لاستخدام القصص كأداة لتعليم القبول والتعلم من أخطاء الماضي. وبالمثل، تعكس الصور في الكتب المدرسية سردا تتمحور حول الكرد، مع عدم وجود تمثيلات مرئية لمجتمعات متنوعة. على سبيل المثال، يمكن أن يكون تضمين صورة لعنكاوا، وهي منطقة في أربيل معروفة بتنوعها اللغوي والديني والثقافي، بمثابة طريقة خفية ولكنها فعالة لتعريف الطلاب بالطابع متعدد الثقافات في المنطقة.
لقد خطت حكومة إقليم كردستان العراق خطوات جديرة بالثناء في جعل التعليم متاحا بلغات مختلفة واستيعاب وجهات النظر الدينية. ومع ذلك، من المهم بنفس القدر ضمان تعرض الطلاب في نظام التعليم السائد للتنوع في المنطقة. سيساعد هذا التعرض في منع الحالات التي تشعر فيها اللغة أو المواقع أو العناصر الثقافية بأنها غريبة عنهم أثناء نموهم وتفاعلهم مع مجموعة واسعة من الأشخاص. يعد تحديث الكتب المدرسية لتشمل الروايات والصور التي تعكس تنوع المنطقة حلا بسيطا نسبيا ، حيث يتم مراجعة هذه المواد بشكل دوري. يمكن للجنة مخصصة داخل المديرية العامة للمناهج والبرامج في وزارة التربية والتعليم في إقليم كردستان العراق الإشراف على هذه المبادرة، والتوصية بإدراج بعض القصص والصور التي تسلط الضوء على التاريخ والدين والجغرافيا والمساهمات الثقافية لمجتمعات الأقليات.
من خلال دمج مثل هذه الروايات ، يمكن للمنهج أن يتخذ خطوة مهمة نحو تعزيز مجتمع أكثر شمولا وتماسكا. القصص هي أداة قوية لتعليم الأطفال عن العالم من حولهم ، ولا ينبغي الاستهانة بقدرتهم على غرس قيم القبول والتعايش.
أي آراء يتم التعبير عنها في هذا ، أو في أي منشور مدونة آخر على هذا الموقع ، هي آراء المؤلف فقط ولا تمثل وجهات نظر منظمة التعليم والسلام والسياسة.
