بقلم شيركو كرمانج،
تستكشف هذه المدونة سياسات التعليم في العراق وإقليم كردستان الاتحادي من خلال فحص نقدي لكتب التاريخ والدراسات المجتمعية للسنوات الدراسية من أربعة إلى اثني عشر طالبا في كلا المنطقتين. يركز التحليل على كيفية تمثيل الكتب المدرسية في المدارس العامة للأكراد، وهم مجموعة عرقية قومية، ضمن السرد الأوسع للعراق وكيف تؤكد الكتب المدرسية التي ألفها الأكراد على الهوية الوطنية الكردية. من خلال تحليل هذه الكتب المدرسية ، نكتسب نظرة ثاقبة حول كيفية استخدام التعليم كأداة سياسية في كلا السياقين.
السياسة المتأصلة في التعليم
التعليم ، كما جادل علماء مثل مايكل أبل وليندا كريستيان سميث (1991) وكيث كروفورد (2003) ، هو عامل أساسي لبناء الأمة. علاوة على ذلك، وكما اقترح رياض ناصر (2004)، غالبا ما تتحكم الدول في كيفية تشكيل الهويات الوطنية للطلاب والذكريات الجماعية. يؤكد كروفورد (2003) كذلك على أن مناهج التاريخ هي المفتاح لنقل الروايات الوطنية وتشكيل فهم الأمة والثقافة. بالإضافة إلى ذلك ، يسلط Apple and Christian-Smith (1991) الضوء على أن الكتب المدرسية هي أدوات أيديولوجية تخدم مصالح طبقات ومجموعات اجتماعية معينة.
التدخل السياسي في التعليم ليس مفهوما جديدا، كما أنه ليس حكرا على العراق أو كردستان. بدلا من ذلك ، كانت منذ فترة طويلة جزءا من الأنظمة التعليمية في جميع أنحاء العالم. يمكن أن يكون هذا التدخل إما بناء أو ضارا ، اعتمادا على أهدافه. يمكن للتعليم أن يعزز السلام والتعايش والتسامح، أو يمكن أن يعزز الانقسام والكراهية والتهميش. في العديد من البلدان، بما في ذلك العراق وإقليم كردستان، تكلف الدولة بإنشاء كتب مدرسية للسيطرة على الروايات التي تنقل إلى الطلاب. تشكل هذه الروايات الهويات الوطنية للطلاب والذكريات الجماعية ، وهذا هو السبب في أن دراسات الكتب المدرسية ضرورية لفهم كيفية استخدام الأمم للتاريخ لتحديد مفاهيم الأمة والثقافة.
الكتب المدرسية العراقية، تعريب وتهميش الأكراد
منذ إنشائه من قبل القوة الاستعمارية البريطانية، سعت النخبة السياسية في العراق إلى توحيد العرب تحت دولة واحدة. وقد تم استخدام نظام التعليم بالكامل لخدمة هذا الهدف من خلال التأكيد على تاريخ الماضي العربي “المجيد”، وتعزيز الشعور بالصحوة الوطنية العربية. تم تعزيز مفهوم العراق كجزء من “أمة عربية” أكبر، وتهميش التنوع العرقي في البلاد، بما في ذلك الأكراد.
على مدى عقود، قللت كتب التاريخ المدرسية العراقية من وجود الأكراد أو محتوه، وصورت المجتمع العراقي على أنه عربي موحد”.
على مدى عقود، قللت كتب التاريخ المدرسية العراقية من وجود الأكراد أو محتوه، وصورت المجتمع العراقي على أنه عربي موحد. وصفت الكتب المدرسية العراق كجزء من العالم العربي، دون الاعتراف بالمجتمعات الكردية أو التركمانية أو الكلدانية الآشورية. في الواقع، غالبا ما تم تقديم المواقع التاريخية الكردية على أنها تراث عربي، وتم تعريب الشخصيات التاريخية الكردية، مثل صلاح الدين الأيوبي، لإخفاء هوياتهم الكردية. همش المنهج باستمرار المساهمات الكردية، ولسنوات عديدة، كانت كلمة “كردي” غائبة عن الكتب المدرسية العراقية.
خلال نظام صدام حسين (1968-2003)، تأثرت الكتب المدرسية بشدة بحكمه الاستبدادي، ومجد صدام وبنى عبادة شخصية. تم استخدام التعليم كأداة للتلقين العقائدي، وضمان ولاء الشباب العراقي من خلال شعارات مثل “نحن نوظف الشباب لضمان المستقبل”.
الكتب المدرسية التي ألفتها حكومة إقليم كردستان ذاتيا، سياسات الهوية
تغير المشهد التعليمي الكردي بشكل كبير بعد إنشاء حكومة إقليم كردستان في عام 1992، في أعقاب الانتفاضة الكردية وحرب الخليج الثانية. من عام 1992 حتى عام 2005، استمر الأكراد في استخدام الكتب المدرسية العراقية القديمة، على الرغم من تطهيرها من المحتوى الذي ينظر إليه على أنه مؤيد للبعث أو يركز بشكل مفرط على العرب. وتدريجيا، أنتج المعلمون الأكراد كتبهم المدرسية الخاصة، التي تعكس الهوية الوطنية الكردية والتاريخ.
بعد عام 2005، بدأت وزارة التربية والتعليم في حكومة إقليم كردستان بإنتاج الكتب المدرسية بشكل مستقل، مما مكن المعلمين الأكراد من تشكيل الروايات التي يتم تدريسها في المدارس. هدفت هذه الكتب المدرسية إلى التأكيد على التاريخ الكردي والهوية الوطنية والحدود الإقليمية. ومن خلال القيام بذلك، سعت الكتب المدرسية إلى غرس شعور بالتفرد والاستمرارية الكردية، وتصوير كردستان كوطن قديم مع تراث ثقافي متميز.
الهدف الرئيسي من الكتب المدرسية لحكومة إقليم كردستان هو بناء ذاكرة كردية جماعية من خلال ربط الحاضر بالماضي المتخيل أو الحقيقي. يقدم السرد التاريخي في هذه الكتب المدرسية كردستان كأمة ووطن قديم ، مع ادعاءات بأن الدول / الإمبراطوريات الكردية تأسست منذ أكثر من 4000 عام. تم اختراع التقويم الكردي لتعميق جذور التاريخ الكردي ومواءمة المستوطنين القدامى في المنطقة مع الأكراد اليوم. وفي بعض الحالات، يتم تصوير كردستان على أنها “الوطن الأول للجيل الثاني من البشرية”، استنادا إلى الاكتشافات الأثرية في المنطقة.
كما تؤكد الكتب المدرسية لحكومة إقليم كردستان على الجغرافيا الكردية، باستخدام الخرائط لترسيم حدود كردستان وفصلها عن الدول المجاورة. يخلق هذا التمثيل الخرائطي إحساسا بصريا بالوطن الكردي والهوية الإقليمية، وهو أمر حاسم للنضال الكردي من أجل تقرير المصير.
وفي حين تعزز الكتب المدرسية مثل التسامح والتعددية الثقافية، فإنها تركز أيضا الهوية الكردية باعتبارها جوهر الهوية الوطنية الكردستانية. تخلط الكتب بين مفاهيم مهمة مثل العرق والجنسية والمواطنة، مما يزيد من تعقيد مفهوم “الكردية” فيما يتعلق بالمجموعات العرقية والقومية الأخرى.
تتمثل إحدى الاستراتيجيات الرئيسية في الكتب المدرسية لحكومة إقليم كردستان في خلق الهوية الوطنية الكردية من خلال “الآخر” بين الحضارات والشعوب غير الكردية. على سبيل المثال، يتم تصوير الحضارات القديمة في العراق ومصر وإيران على أنها متميزة عن “الحضارة الكردستانية”، التي تضع حدودا تاريخية بين الأكراد وغيرهم في المنطقة. بعد ظهور الإسلام، يتم تقديم العرب – وليس الدين نفسه – على أنهم “الآخر”، مع تصوير وصول الإسلام إلى كردستان على أنه قوة توسعية أدت إلى التعريب.
منذ تأسيس حكومة إقليم كردستان، صورت الكتب المدرسية الكردية كردستان ككيان جيوسياسي مساو للدول القومية الأخرى. تؤكد هذه الكتب على حق الأكراد في تقرير المصير وإقامة الدولة، ومواءمة النضال الكردي مع نضال الدول الأخرى عديمة الجنسية في الشرق الأوسط. هذا التركيز على تقرير المصير هو الرسالة السياسية الأساسية في الكتب المدرسية الكردية، مما يعكس التطلعات السياسية الأوسع للشعب الكردي والقادة الأكراد.
استنتاج
التعليم في العراق وإقليم كردستان هو أداة قوية لتشكيل الهوية الوطنية والروايات السياسية. في العراق، استخدم التعليم تاريخيا لتعزيز القومية العربية، وتهميش الهوية الكردية في هذه العملية. في المقابل، تؤكد الكتب المدرسية الكردية المؤلفة ذاتيا على التاريخ والجغرافيا والهوية الكردية، وتصور كردستان كأمة متميزة لها الحق في إقامة دولة. بالنسبة لبناة الأمة والقوميين، يعد المنهج وسيلة قوية لبناء هوية جماعية، وفي إقليم كردستان، تم استخدام هذا لتعزيز الأهداف السياسية لتقرير المصير والأمة.
يسلط تطور الكتب المدرسية الكردية الضوء على دور التعليم في النضالات السياسية للفئات المهمشة والتأثير الدائم للتعليم على تشكيل الهوية الوطنية. مع استمرار كل من العراق وإقليم كردستان في التنقل في المناظر السياسية المعقدة، تظل سياسات التعليم عاملا حاسما في تشكيل مستقبل هذه المجتمعات.
أي آراء يتم التعبير عنها في هذا ، أو أي منشور مدونة آخر على هذا الموقع ، هي آراء المؤلف فقط ولا تمثل آراء منظمة التعليم والسلام والسياسة.
مراجع
أبل ، مايكل دبليو وليندا ك. كريستيان سميث (1991). “سياسة الكتاب المدرسي” ، في سياسة الكتاب المدرسي ، محرران مايكل دبليو أبل وليندا ك. كريستيان سميث. لندن: روتليدج.
كروفورد ، كيث (2003) “دور الكتب المدرسية والغرض منها” ، المجلة الدولية للتعلم التاريخي والتعليم والبحث ، 3 (2) ، ص 5-12.
ناصر، رياض (2004). “الإقصاء وصنع الهوية الوطنية الأردنية: تحليل للكتب المدرسية”، القومية والسياسة العرقية، 10 (2)، ص. 221-249.
